{"id":1667,"date":"2018-03-01T11:18:08","date_gmt":"2018-03-01T11:18:08","guid":{"rendered":"https:\/\/savjetovaliste-vn.org\/?p=1667"},"modified":"2018-03-12T21:14:01","modified_gmt":"2018-03-12T21:14:01","slug":"drugi-edukacijski-seminar-za-bogoslove-i-sestre-juniorke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/savjetovaliste-vn.org\/?p=1667","title":{"rendered":"DRUGI EDUKACIJSKI SEMINAR ZA BOGOSLOVE I SESTRE JUNIORKE"},"content":{"rendered":"

\n\tU \u010detvrtak, 1. o\u017eujka, u organizaciji Centra za savjetovanje Vrhbosanske nadbiskupije, odr\u017ean je drugi edukacijski seminar za bogoslove i sestre juniorke.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSeminar je uprili\u010den prema smjernicama novog Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis <\/em>a doma\u0107in je bila Franjeva\u010dke teologije u Sarajevu. Na seminaru je sudjelovalo 80 osoba, od toga 69 bogoslova iz triju bogoslovija u Sarajevu (Vrhbosanskog bogoslovnog sjemeništa, Redemptoris Mater, Franjeva\u010dke bogoslovije), bogoslov iz Salezijanske zajednice sv. Ivan Bosco iz \u017dep\u010da, dvije sestre juniorke Slu\u017eavke Malog Isusa zajedno s magistrom te osam odgojitelja iz sjemeništa.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tNa po\u010detku programa nazo\u010dne je pozdravio fra Danijel Nikoli\u0107<\/strong>, odgojitelj franjeva\u010dkih bogoslova, a potom je uslijedilo uvodno predavanje dr. sc. Sande D. Smoljo<\/strong>, voditeljice Centra za savjetovanje, koja je sudionicima predstavila program, temu, te objasnila cilj i svrhu edukacijskog seminara.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t«Novi Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis<\/em>, dokument o sve\u0107eni\u010dkom odgoju i izobrazbi, u broju 202. isti\u010de sljede\u0107e: 'U program kako po\u010detne tako i trajne formacije treba uklju\u010divati posebne poduke, seminare i te\u010dajeve za zaštitu maloljetnikâ'. Slijede\u0107i smjernice spomenutog dokumenta cilj seminara je senzibilizirati sudionike na spomenutu temu, govoriti o njoj transparentno, bez straha, te kroz stru\u010dne programe stjecati nova znanja i vještine kako bi u pastoralnom radu mogli djelovati preventivno, a ne dijagnosti\u010dki ili samo terapijski. Razvijati preventivne metode jedan je od najboljih oblika odgoja i edukacije, istakla je dr. Smoljo.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPrvo predavanjena temu Zaštita i dostojanstvo djece te njihovo zlostavljanje<\/em> odr\u017eao je vl\u010d. dr. sc. Josip Bošnjakovi\u0107<\/strong>, (psiholog, psihoterapeut) stru\u010dni voditelj Bra\u010dnog i obiteljskog savjetovališta i Savjetovališta za \u017ertve obiteljskog nasilja \u0111akova\u010dko-osje\u010dke nadbiskupije. U svom izlaganju dr. Bošnjakovi\u0107 je dao pregled aktivnosti koje su, po pitanju zaštite maloljetnikâ u sklopu po\u010detne i trajne formacije, realizirale katoli\u010dke crkvene isntitucije, s posebnim naglaskom na stru\u010dne programe koji su zapo\u010deli u Hrvatskoj, a s ovim seminarom i u Bosni i Hercegovini. Nadalje, u svom izlaganju iznio je i zaklju\u010dke simpozijâ koji su kroz protekle godine odr\u017eani u Italiji, Trier-Luxembourgu, isti\u010du\u0107i kako je zajedni\u010dkanit svih simpozija kontinuiran rad s odgajanicima i odgojiteljima na putu prema integriranoj osobnosti koja \u0107e biti u skladu s vrijednostima izabranog poziva.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tDrugo predavanje na temu Prepoznavanje znakova seksualnog zlostavljanja i prevencija <\/em>odr\u017eala je Marina Šijakovi\u0107<\/strong>, (dipl. theol.) vjerou\u010diteljica i stru\u010dna suradnica u trajnoj formaciji sve\u0107enika po pitanju zaštiti djece u \u0111akova\u010dko-osje\u010dkoj nadbiskupiji. Teologinja Šijakovi\u0107, koja je završila edukaciju u Centru za zaštitu maloljetnika pri Papinskom sveu\u010dilištu Gregoriana u Rimu, kroz svoje predavanje obradila je nekoliko cjelina, osvrnuvši se posebno na dvije razine individualnu i društvenu, koje pokazuju kako i zašto dolazi do zlostavljanja. Krš\u0107anstvo ne samo da prepoznaje dostojanstvo svakoga \u010dovjeka, uklju\u010duju\u0107i maloljetnike, nego na posebno mjesto stavlja djecu, naglasila je teologinja Šijakovi\u0107, pozivaju\u0107i se na svetopisamski tekst: "Pustite dje\u010dicu i ne prije\u010dite im k meni jer takvih je kraljevstvo nebesko!" (Mt 19, 14.).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tU drugom dijelu svoga izlaganja objasnila je kako prepoznati zlostavlja\u010da i \u017ertvu, odnosno kako pristupiti osobama koje su po\u010dinitelji djela i kako pomo\u0107i \u017ertvama nasilja. Na kraju su predstavljene preventivne metode i na\u010dini rada.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tIako je na Zapadu ve\u0107 raširena praksa ovakovih seminara, ipak i na našim podru\u010djima za\u017eivljuje  ova edukativna izobrazba, te je ovaj seminar dobra prevencija za opho\u0111enje s ovim, teškim problemima u Crkvi i društvu op\u0107enito. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tNakon predavanja odr\u017ean je rad po skupinama na temelju izlo\u017eenog sadr\u017eaja, a potom i izlaganje svake skupine kao i zaklju\u010dci radnih grupa.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPo završetku radnoga dijela seminara uslijedilo je euharijstijsko slavlje koje je predvodio vrhbosanski nadbiskup metropolita Vinko kard. Pulji\u0107<\/strong> uz koncelebraciju odgojitelja kandidata koji se nalaze u po\u010detnoj formaciji sve\u0107eni\u010dkog ili redovni\u010dkog \u017eivota. U prigodnoj propovijedi kardinal Pulji\u0107 je ukazao na va\u017enost nutarnje ravnote\u017ee \u010dovjeka, te istakao kako rast i razvoj prema integriranoj osobnosti mo\u017ee voditi prema autenti\u010dnom \u017eivljenju Bo\u017eje rije\u010di. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSeminar je završen zajedni\u010dkom ve\u010derom i dru\u017eenjem.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tFra Mislav Jozi\u0107\/ KT<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t1. o\u017eujka 2018. – Homilija na seminaru bogoslova na Ned\u017eari\u0107ima<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tDraga bra\u0107o misnici, draga bra\u0107o i sestre!<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tJa nisam pratio vaš seminar koji ste imali i nadam se da ova moja besjeda ne\u0107e pokvariti temu koju vi imate i o kojoj razgovarate. Evo moramo svi biti svjesni da Bog, što god je stvorio, nije dovršio. To je ostavio \u010dovjeku da zajedno s Bogom dovršava. Svatko od nas, od Boga stvoren, nije i dovršen. Bog \u017eeli da, s njime sura\u0111uju\u0107i, dovršavamo svoju osobnost, a mi to zovemo zrelost ili svetost. Zato je preva\u017eno stvoriti jednu cjelinu, kako sv. Pavao u Sv. Pismu ka\u017ee, duha, duše i tijela, ali znaju\u0107i pritom koji je prioritet. Mi, me\u0111utim, \u017eivimo u vremenu u kojem su se poremetile te vrednote i ta postupnost i zato je potrebno tra\u017eiti da razbistrimo u sebi tu mudrost, kako ka\u017ee knjiga koju smo malo prije \u010ditali, knjiga proroka Jeremije: "Tko \u0107e proniknuti ljudsko srce?" Tu nam itekako treba Bo\u017ejeg svjetla da proniknemo kako u sebi stvoriti ravnote\u017eu duha, srca, pameti, tijela… Zato \u0107u malo slikovito re\u0107i kako je jedan mudrac tuma\u010dio mladim ljudima kako svi mi u sebi imamo dva vuka. Jedan je dobri, drugi je zli. Onda uleti mladi\u0107 pa pita: "A koji \u0107e pobijediti?" – "A onaj kojega hraniš, taj \u0107e pobijediti! Ako hraniš dobroga, on \u0107e pobijediti; ako hraniš zlog, on \u0107e pobijediti."<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tZapravo, isto tako mudrac tuma\u010di zašto ljudi kad se naljute, galame. Dignu ton pa za njega ka\u017eu: "Povisio je ton!" Onda on tuma\u010di: "Ljudi, kad se udalje, moraju povisiti ton da se \u010duju, jer se drugi udaljio od njega, dok oni koji su blizu, šap\u0107u jedni drugima jer se razumiju." To je istina! Kad se ljudi ljubavlju udalje jedni od drugih, onda dignu glas da bi se \u010duli. Eto, to je naša stvarnost. Mi danas, moramo dakle razumjeti: Bog je povjerio meni mene da sa mnom sura\u0111uje i da ja vidim koji \u0107e to vuk pobjediti; odnosno koju ravnote\u017eu duha imam: trebam li galamiti ili šaptati; odnosno kako sam blizu i kako sam daleko ne samo od drugih nego i od sebe. Nije slu\u010dajno sv. Augustin rekao: "Bo\u017ee, svugdje sam te tra\u017eio, a ti si bio u meni a ja izvan sebe!" Otu\u0111eni smo od sebe!¨Zato je preva\u017eno imati ovakve trenutke da se malo priberemo.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tEvo, danas nam Rije\u010d Bo\u017eja stavlja nekako tu sliku bogataša i siromaha. Ne mislim je egzegetirati, tuma\u010diti, nego je nekako pribli\u017eiti našem \u017eivotu. Tko je zapravo bogat? Mi u današnjem vremenu gledamo da su bogati oni ljudi koji imaju, koji mogu trošiti. A narodna poslovica ka\u017ee: "Nije bogat onaj koji puno ima, nego je bogat koji je s malim zadovoljan". Zapravo, \u010dovjek je nezadovoljan jer ne zna prepoznati darove Bo\u017eje ni u sebi ni oko sebe. Ne zna biti zahvalan za te darove. Ne zna zapravo ni u\u017eivati u tim darovima, nego uvijek pati za onim što nema. A ta ga patnja onda navodi na zlo, da zapravo radi protiv Bo\u017ejeg zakona, a najgore je što to radi protiv sebe. I zato je potrebno da \u010dovjek poslo\u017ei stvari u sebi i da pronikne to nepronicljivo srce. Jer mi \u010desto patimo od toga što ljudi o nama govore. Najgore je što sami sebe zavaramo pa imamo krivo mišljenje. Niti smo mi ono što ljudi o nama misle, niti smo ono što o sebi mislimo, nego smo ono što Bog vidi u nama. I zato su ti trenutci potrebni da vidimo sebe u Bo\u017ejim o\u010dima onakvima kakvi jesmo. Tada zapravo mo\u017eemo stati na svoje noge i tada mo\u017eemo razvijati revnost. Danas smo molili: "Daj nam, Gospodine, revnosti!" Dakle da mognemo izgarati prema cilju.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tOvdje nam Gospodin u prispodobi tako jasno poru\u010duje: "Ovaj zemaljski \u017eivot \u0107e svršiti, a onda dolazi susret s Bogom". Što \u0107emo mu donijeti? Od onoga što smo stekli na zemlji, ništa ponijeti ne\u0107emo! Samo ono što nosimo u srcu, to \u0107emo pred Boga ponijeti! I s tim moramo ra\u010dunati. Zanimljivo je, ne\u0107u sada spomenuti mjesto, kako su se ljudi zapravo ljutili kad sam spomenuo da ovaj \u017eivot ima kraj i da \u0107emo se kod Boga na\u0107i. Rekli su: "On nas plaši!"A ka\u017eem ja: "Pa Isus to govori! Nemojte meni vjerovati, Isusu vjerujte!" \u017divot ima kraj i mi se za taj kraj spremamo. Valja se spremiti kako zakora\u010diti u vje\u010dnost. Bogatstvo je i ovozemaljski \u017eivot, ali ništa od toga ne\u0107emo ponijeti, samo je pitanje kako smo se time slu\u017eili. Ne robovali nego slu\u017eili.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tZato je preva\u017eno u ovim trenutcima shvatiti da smo mi oni koji izgra\u0111ujemo svoju osobnost, kako bi bio osoba koja s Bogom sura\u0111uje. Nismo mi sebe zamislili; onaj koji nas je zamislio, \u017eeli u nama taj plan ostvariti. Zato je potrebno s njim sura\u0111ivati i pomalo shvatiti: "Bo\u017ee, što ti sa mnom planiraš; što \u017eeliš sa mnom izvesti u ovom svijetu?" Na koji na\u010din da tu revnost ostvarim, kako da postojan budem u vjeri? Znate, ako \u010dovjek ne\u0107e raditi kako misli, onda po\u010dne misliti kako radi i po\u010dne braniti svoje stavove. Da, a ovo je ta postojanost u vjeri – s Bogom sura\u0111ivati!<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKorizma je divno vrijeme gdje \u010dovjek polako provjerava sebe, svoje stavove, svoje korijenje, svoj cilj, svoj na\u010din kako putuje. Mi smo svi krštenici, a korizma je zapravo obnavljanje svoga krštenja, da istinski \u017eivimo kao krš\u0107ani. Oni koji nisu kršteni oni se spremaju, ali mi u ovom vremenu \u017eelimo prepoznati sebe kao djecu Bo\u017eju, one s kojima Bog \u017eeli izgra\u0111ivati Kraljevstvo Bo\u017eje. Zato, Gospodine, prosvjetli na pamet! Daj da se ne prepadnemo sebe, nego uvijek sa\u010duvamo tu nadu, da ju nikada ne izgubimo. Poput one slike stabla pokraj vode koje je uvijek zeleno. Zelena je boja boja nade. Kako uvijek imati izvor \u017eivota? I kako stvarno \u017eivotnost sa\u010duvati? Nije molitva zato da se izbrblja, nego je to ta \u017eivotnost, ta \u017eiva voda. Da sa\u010duvam nadu, da me ništa u \u017eivotu ne slomi, da me ništa ne blokira, nego da uvijek sa\u010duvam svoj pogled prema vje\u010dnosti, hode\u0107i ovim prolaznim svijetom. Amen!<\/span><\/span>\n<\/p>\n